"Pooh," said Rabbit kindly, "you haven't any brain." "I know," said Pooh humbly. A.A.Milne. Winnie-the-Pooh
За слияние Тао (даосизма) и буддизма, а также проникновение чань (будущего японского дзэна) в Китай ответственность несёт Бодхидхарма.
Бодхидхарма (или Дарума в японской традиции) был монахом-эксцентриком и, если верить легенде, остался им и после смерти, произошедшей в 528 году. Несколько лет спустя один китаец встретил Бодхидхарму в горах Средней Азии. Он нёс посох, на котором висел один башмак. Бодхидхарма сказал китайцу, что держит путь назад в Индию. Когда история достигла Китая, монахи решили открыть могилу Бодхидхармы. В ней не было ничего, кроме одного башмака.
В этой истории нет ничего необычного, если учесть другие события из жизни легендарного патриарха. Так, известно, что когда монахи Шао Линя не захотели пустить его в монастырь, Бодхидхарма сел около стены и стал медитировать. Он медитировал в течение девяти лет, пока не прожёг глазами две дырки в стене, и тогда монахи впустили его внутрь. Говорят, что именно он впоследствии организовал школу кунг-фу в монастыре Шао Линя.
Легенда также гласит, что Бодхидхарма отрезал себе веки на глазах, чтобы не засыпать, медитируя, а когда ложился спать, клал себе на глаза чайные листья. Вообще, членовредительство широко применялось в те времена. Некто Шонг Квонг пытался перенять мудрость Бодхидхармы и просил стать его учеником, но мастер был непреклонен. Шонг Квонг простоял целую неделю на морозе под снегом, ожидая ответа, а когда не дождался, отсёк себе левую руку и преподнёс Бодхидхарме в качестве символа своей непреклонности. Только тогда патриарх смягчился и передал знания Шонг Квонгу, который и стал его наследником.
Шонг Квонг преподносит Бодхидхарме свою левую руку (которая на рисунке почему-то выглядит как правая)
У самого же Бодхидхармы вследствие долгой медитации, как говорят, отпали руки и ноги, и именно поэтому в Японии его кукла - Дарума - изображается в виде безногого и безрукого "неваляшки". (Эта легенда, конечно, не совсем согласуется с предыдущей легендой о том, как Бодхидхарма странствовал после смерти, да и зачем ему вообще нужны были бы башмаки, но мы сделаем скидку на древность времён и ненадёжность источников).
Так японцы изображают Даруму
Бодхидхарма был двадцать восьмым наследником по прямой линии от первого последователя буддизма Касьяпы, и именно он принёс Буддизм в Китай, откуда тот и распространился дальше в Японию. Бодхидхарма официально назван Первым Патриархом Чаня (дзэна) в Китае.
Борхес сообщает:
"Бодхидхарма перебрался из Индии в Китай и был принят императором, который поощрял буддизм, создавая новые монастыри и святилища. Он сообщил Бодхидхарме об увеличении числа монахов-буддистов. Тот ответил: "Всё принадлежащее миру - иллюзия, монастыри и монахи столь же нереальны, как ты и я". Затем он повернулся к стене и принялся медитировать."
Борхес не даёт нам окончания легенды, однако известно, что, когда вконец запутавшийся император спросил: "А в чём же тогда суть буддизма ?", Бодхидхарма ответил: "Пустота и никакой сути". Одного этого достаточно, чтобы стало совершенно ясно, что мы имеем дело с родоначальником дзэна с его парадоксальными и нигилистическими ответами и коанами.
