Мне пришла в голову следующая аналогия с физикой.
Если для Ньютона пространство и время – абсолютный и незыблемый фон, на котором происходят физические события мира, то для Минковского и Эйнштейна пространство-время это и есть мир и он разный для разных наблюдателей.
Как сказал какой-то известный физик (имени не помню):
физика – это геометрия.
В той же мере, если для большинства философов до Хайдеггера бытие есть некий неизменный и незаметный фон (см. притчу про рыбок выше), который служит основой существования всех объектов мира, то для Хайдеггера бытие и есть мир и оно разное для разных сущностей. По сути дела, Дазайн на языке Хайдеггера — это наблюдатель в своей системе координат .
Когда мы (Дазайн) наблюдаем и изучаем реальность, мы не должны относиться к нашим ощущениям как ко вторичной реальности, которая отражает некую “настоящую” реальность (ср. с “абсолютной системой координат неподвижного эфира”). Как пишет в своей книге “Heidegger: Thinking of Being” Lee Braver:
If you want to know what the world is like, open up your eyes and take a look — that’s the world. That is why Heidegger proclaims that, “only as phenomenology, is ontology possible”. Ultimately, for Heidegger, to be is to appear to us, so the study of experience is the study of reality. Phenomenology is ontology.
Итак:
феноменология – это онтология.