Вопрос этот настолько важен, что даже заслужил своё собственное имя. По-русски, правда, такое не получается или звучит крайне нелепо, вроде Бытия-вопрос.
Так вот, самое сложное в этом вопросе это понять, в чём он, собственно, состоит. Вопрос настолько тривиален, что даже и задать-то его не каждому придёт в голову. В этом Хайдеггер и “обвиняет” всю предыдущую философскую мысль.
А так как мне всё время приходят в голову физические аналогии, то я бы сравнил этот вопрос с гравитацией в до-Ньютоновское время: ну падают яблоки на землю — ну и что? В чём проблема? И только в очень необыкновенную голову приходит вопрос — а почему они вообще падают? Что стоит за этим тривиальным падением? Что его вызывет?
Так же и здесь: ну понятно же, что все сущности существуют (даже в самом слове уже тавтология!). Но что-то такое, видимо, упало Хайдеггеру на голову (самовар, скорее всего), что он задался вопросом: а что это значит — существовать? (Заметим: в данном случае вопрос не что вызывает существование, а именно что такое существовать? На самом деле, вопрос от этого становится ещё более непонятным).
В первой главе потенциальной книги Heidegger and Samovar речь пойдёт именно об этом.
